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domingo, 8 de mayo de 2016

La reina oculta

Ando tan ocupado últimamente que apenas tengo tiempo para leer, no digamos ya para escribir o mantener actualizado el blog. Sin embargo, hoy he conseguido sacar un rato para compartir con vosotros una de mis últimas lecturas: “La reina oculta” de Jorge Molist.

Se trata de una novela pseudo-histórica ubicada en Occitania, al sur de la actual Francia, en el año 1208. En esa época, la herejía cátara se extendía sin control por la zona, suponiendo una grave amenaza para la Iglesia Católica. Los enfrentamientos y conflictos entre ambas facciones son continuos hasta culminar con el brutal asesinato de Peyre de Castelnau, legado del papa Inocencio III. Dada la situación, el sumo pontífice decide convocar a los nobles francos del norte a una cruzada para derrotar y expulsar a los cátaros de Occitania. Sin embargo, la verdadera causa de la muerte de Peyre de Castelnau y de la consecuente cruzada parece estar en un misterioso cofre en el que se encierra un secreto que haría temblar los cimientos de todo el mundo conocido.

Ajena a estos sucesos, Bruna, una joven dama hija del gobernador de Béziers (en Occitania), vive tranquila junto a su padre, disfrutando de los placeres propios de la adolescencia y descubriendo el amor; efectivamente, Bruna cae rendidamente enamorada de Hugo de Mataplana, un atractivo y misterioso juglar catalán que frecuenta la corte de su padre. Hugo dedica a Bruna fervorosas miradas mientras pulsa las cuerdas de su laúd, miradas que son correspondidas con el sonrojo de las mejillas de la muchacha, todo al estilo del amor cortés de la época. Sin embargo, todo está a punto de cambiar, ya que el ejército cruzado se aproxima a Béziers y en él se encuentra Guillermo de Montmorency, un joven noble franco que ha recibido una misión muy especial: asesinar a Bruna y recuperar el cofre arrebatado a Peyre. Ninguno de los tres (Hugo, Bruna y Guillermo) es consciente de cómo la guerra entrelazará sus vidas en una historia de amor, batallas, traiciones, fantasía y magia.

La novela está escrita en un estilo ágil y fluido, los hechos se desarrollan de forma natural, sin forzarlos, y se muestran en un lenguaje claro y sencillo para el lector, describiendo con gran efectividad el complejo sistema de relaciones familiares y políticas de los personajes. El argumento tiene una gran variedad de subtramas que se desarrollan de forma secuencial y que van transformando poco a poco el tipo de la novela, que empieza relatando hechos históricos mezclados con ficción para acabar asomándose tímidamente al género fantástico. Estas tramas dan giros al argumento, pero algunos de ellos resultan demasiado previsibles. Sin embargo, la calidad de la novela es notable, como demuestra el hecho de que recibiera el premio de novela histórica Alfonso X el Sabio en 2007.

Jorge Molist nació en Barcelona en 1951. Ingeniero industrial y con un máster en dirección de empresas, trabajó durante años para la Paramount Pictures en Estados Unidos hasta que en 2008 abandonó su empleo para dedicarse plenamente a lo que era su pasión: la literatura, en especial la novela histórica. “La reina oculta” es quizá su mejor obra, pero también se puede destacar “El anillo, la herencia del último templario” (finalista del premio de novela histórica Alfonso X el Sabio en 2004) y “El retorno cátaro”.



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lunes, 22 de septiembre de 2014

Treinta doblones de oro

No sólo de Deltora y de literaturajuvenil vive el lector, y mucho menos yo, así que esta semana hacemos un alto en nuestros camino para derrotar al Señor de la Sombra y nos asomamos a la Sevilla del siglo XVII de la mano de Jesús Sánchez Adalid. La razón: su genial novela Treinta doblones deoro.

La historia es narrada por el propio protagonista, Cayetano, un joven andaluz que para ganarse la vida entra a servicio de don Manuel de Paredes, un hidalgo afincado en Sevilla. Su función no queda del todo clara, ya que su nuevo jefe no parece tener negocio alguno y se limita a tener al joven Tano (como todos lo llaman) copiando inútiles y viejos inventarios. La verdad es que don Manuel está prácticamente arruinado y sus únicas esperanzas de evitar la bancarrota residen en el Jesús Nazareno, un buque mercante que se va a pique en la primera página. 

Dada la situación y las poca expectativas de cobrar, Tano decide abandonar su puesto de trabajo y probar fortuna en otro lado, pero aparece algo que doblegará su voluntad y le hará permanecer al servicio de su arruinado amo: Fernanda, una hermosa joven que don Manuel y su esposa tienen acogida en casa y de la que Tano cae rotundamente enamorado nada más verla. Engatusado por la presencia de la muchacha, Tano accederá a seguir en la casa mientras don Manuel busca una manera de solucionar sus problemas económicos.

Dicha solución vendrá en forma de una herencia en favor del hidalgo en las lejanas islas Canarias. Sin nada que los retenga en Sevilla, toda la familia inicia el viaje a las islas, un viaje lleno de peripecias que acabará ligando sus historias con la de la célebre imagen del Cristo de Medinaceli, ubicado en ese momento en la fortaleza de La Mamora, al norte de África.

En esta novela, Sánchez Adalid retrata perfectamente el ambiente decadente de la Sevilla del siglo XVII, con un puerto vacío tras perder el monopolio del comercio con las Indias en favor de Cádiz, así como las actitudes la baja nobleza de la época (como la familia Paredes), arruinados y repletos de deudas pero intentando mantener las apariencias. El autor describe también los usos y costumbres religiosos de la época, como por ejemplo las procesiones de Sevilla o la veneración al Cristo de La Mamora (conocido posteriormente como el Cristo de Medinaceli) y la vida diaria de los esclavos cristianos capturados por los líderes musulmanes que habitaban en el Sáhara.

Jesús SánchezAdalid nació en 1962 en Don Benito aunque se crió en Villanueva de la Serena, ambos provincia de Badajoz. Se licenció en Derecho por la Universidad de Extremadura y obtuvo el doctorado en la Universidad Complutense de Madrid; posteriormente, fue ordenado sacerdote y se licenció en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha publicado numerosos novelas entre las que caben destacar El alma de la ciudad (premio Fernando Lara en 2007) y Alcazaba (premio Alfonso X el Sabio de Novela Histórica en 2012); también ha sido condecorado con el premio Internacional de Novela Histórica de Zaragoza (2013), premio Diálogo de Culturas (también en 2013), la Medalla de Extremadura (2009) y el premio Extremeños de Hoy.

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lunes, 29 de abril de 2013

La princesa Metaphysika

¡Hola a todos! Antes de empezar con la reseña de esta semana, un pequeño anuncio; he añadido una nueva sección a este blog, “Próximamente”. En ella podréis ver qué libros irán apareciendo en este blog y algunos proyectos que tengo a medias y que también surgirán por aquí si los finalizo. Y dicho esto, al lío. El libro de esta semana es otro de los regalos de mi padre, al que tanto le debo. Se trata de “La princesa Metaphysika” de MarkusTiedemann, una genial introducción ala historia de la Filosofía en el marco de un mundo fantástico.

Algo va mal en el reino; el rey Huxley quiere obligar a todos sus súbdito a beber una misteriosa poción que les otorgaría la felicidad eterna pero su hija, la princesa Metaphysika, tiene serias dudas sobre el plan de su padre. Por ello decide reunir a los grandes sabios del reino y pedirles consejo. Por su parte, Platonicus-Kanticus es un joven curioso que vive feliz en su pequeño pueblo haciéndose preguntas sobre la vida. A su aldea llegará Kalle Max, emisario de la princesa, buscando a alguien que los represente y aconseje a Metaphysika; como heredero de dos de las familias más respetadas (los Platonicus y los Kanticus), Platonicus-Kanticus es elegido para acompañar a Kalle de vuelta al palacio real.

Ya en el castillo, el consejo de sabios parece no ponerse de acuerdo en nada hasta que la princesa sugiere que, antes de poer decidir nada sobre el plan de su padre, deben responderse algunas preguntas para conocer mejor al hombre: ¿qué se puede saber?, ¿qué se tiene que hacer? y ¿qué se puede esperar? Con esta motivación, Platonicus-Kanticus, Kalle y Metaphysika cruzan el espejo y viajan al mundo de Philosophica donde, guiados por el bastón Kognitum (regalo del tío de Platonicus-Kanticus, Lasse Aristotel), descubrirán lugares increíbles como “la sabana de la estética” o “la isla de la felicidad” y conocerán a grandes personajes como el rey Nieetsche, Glauco o Sigmund.

Como ya he dicho, esta novela es un buen repaso de la historia de la Filosofía. Si no tienes ningún nivel, es una introducción perfecta, y si ya sabes algo, puedes pasar muy buenos ratos viendo como chocan entre sí las distintas doctrinas. Y siempre podemos aprender algo; yo por ejemplo he dejado de considerar a Sigmund Freud como un viejo verde (opinión que tenía muy arraigada sin saber apenas nada de él ni de sus teorías). La única pega que le pongo es que tiene un gran vacío en lo que la religión se refiere y lo poco que aparece no la deja en muy bien lugar: a los religiosos se nos pinta de supersticiosos e irracionales y al final parece coquetear con el panteísmo, a pesar de que todos los razonamientos anteriores (¡los razonamientos de la misma Filosofía!) se integran a la perfección en el cristianismo; seré bien pensado y supondré que el autor no lo conoce lo suficiente.

Markus Tiedemann nación en Hamburgo en 1970. Estudió Filosofía, Psicología e Historia en Copenhague y Hamburgo. Actualmente trabaja como profesor en la Universidad Libre de Berlín y es co-editor de la revista “Enseñanza de la Filosofía y la Ética”.

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lunes, 25 de febrero de 2013

Claves de identidad laical

Hoy os acerco un texto distinto a los demás, ya que no se trata ni de una novela, ni de una obra de teatro, ni de un manga ni nada así. Hoy os traigo una ponencia, una conferencia, un artículo largo o un ensayo muy cortito, como queráis verlo. Hoy os traigo “Claves de identidad laical. Fundamentos de la vocación y misión del laico cristiano” de Guzmán M. Carriquiry.

“Claves de identidad laical” es un librito (50 páginas) editado por la Delegación de Laicos de la diócesis de Orihuela-Alicante y que recoge la ponencia de mismo nombre dada por el Dr. Carriquiry en la Universidad de Alicante con motivo del I Congreso Diocesano de Laicos. En esta conferencia, el Dr Carriquiry analiza la situación de los fieles laicos en la Iglesia católica desde el Concilio Vaticano II, estudiando su motivación, origen, desarrollo y futuro. Habla de cuál debe ser el papel del laico dentro de la Iglesia, cuál es su misión dentro de la nueva evangelización y cuáles son los requisitos que debe cumplir antes de lanzarse a la aventura del mundo. Habla de las relaciones entre laicos y sacerdotes, de los movimientos y asociaciones laicos y de la compaginación de la vida espiritual y de la profesional. Todo muy interesante, aunque con un lenguaje quizás demasiado técnico y plagado de notas y citas. Al final, el libro incluye una serie de preguntas para la reflexión personal.

Guzmán M. Carriquiry Lecour nació en Montevideo (Uruguay) en 1944. Es doctor en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad de la República y doctor honoris causa en Jurisprudencia y Ciencias Políticas por la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Desde hace más de 35 años trabajo al servicio de la Santa Sede, siendo colaborador cercano de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Actualmente es el secretario de la Comisión Pontificia para América Latina y sub-secretario del Pontificio Consejo para los Laicos (lo que en la práctica le convierte en el laico con más responsabilidad dentro del Vaticano). Ha recibido, entre otras, la más alta condecoración pontificia, “Caballero de la Gran Cruz de la Orden de San Gregorio Magno”.

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lunes, 14 de mayo de 2012

¿Por qué no soy cristiano?

El libro de esta semana es "¿Por qué no soy cristiano?" de Bertrand Russell. Se trata de una pequeña colección de artículos, ensayos, discursos y debates del famoso filósofo y matemático realizada por Paul Edwards.

En los diversos capítulos, Russell aborda temas como la existencia de Dios, la moral cristiana, si son beneficiosas o no las religiones, la importancia de Cristo en la Historia, la ética sexual,... desde distintos puntos de vista (se trata de diversos artículos escritos a lo largo de su vida), primando por supuesto el pensamiento lógico-analítico (dando un paso adelante en el Método de Descartes).

Desde una visión agnóstica-atea, Russell defiende que auqnue no hay pruebas de que exista o no Dios, lo más probable es que no exista y que los diversos dogmas y códigos morales religiosos no sirvan más que para cortar la libertad del ser humano.

Los razonamientos lógicos de Russell son implecabes, a la altura de su fama, y como católico convencido que soy he de admitir que es muy dificil rebatirlos sin apoyarse en la fe, y aún con ella es complicado encontrar el error en sus argumentos. Sin emabargo, hay puntos en los que encuentro que está totalmente equivocado (sin tener que apelar a la fe sino a la razón y la realidad) y otros en los que estoy totalmente de acuerdo. Hay que la mayoría de los artículos fueron escritos en la primera mitad del siglo XX, en el período entreguerras o inmediatamente posterior a las II Guerra Mundial, muchos años antes del Concilio Vaticano II en una época y una realidad totalmente desconocida para mí, por lo que intentar juzgarlos con la mentalidad actual sería realmente injusto para Russell.

El libro incluye también un prefacio escrito por el propio Russell y un capítulo final escrito por el compilador, Edwards, en la que describe, usando veneno en vez de tinta, el proceso que sufrió Russell cuando fue nombrado profesor de la Universidad de Nueva York. En efecto, según describe Edwards, tras ser nombrado profesor de Filosofía, un sector conservador de la ciudad se opuso a tal nombramiento debido a la "ideología" o "forma de pensar" de Russell. Acusándolo (injustamente según Edwards) de "inmoral, obsceno e indecoroso", se llegó a presentar una demanda ante los tribunales, que acabaron dando la razón a los denunciantes impidiendo que Russell llegará a ejercer como profesor en Nueva York.

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jueves, 22 de noviembre de 2007

El Hijo Pródigo

Bienvenidos al Trono del Emperador. He creado este blog con la intención de recoger aquí todas mis "obras" (las llamo así por que no se me ocurre un nombre más apropiado), para que quien quiera pueda leerlas y opinar sobre ellas. Aquí colgaré toda la colección de relatos que he ido escribiendo de un tiempo a esta parte, así como los que escriba a partir de ahora.

El primero de ellos es "El hijo pródigo", posiblemente mi mejor relato, ya que con él gané el certamen literario del I.E.S. Don Bosco el año pasado. Espero que disfrutéis y, sobre todo, opinéis.